[中消协:“双11”避开直播卖货的7个“坑”]

中消协:“双11”避开直播卖货的7个“坑”

图源:视觉我国“双11”走进第12年,直播本年成了商家的“标配”。但直播带货“光鲜”的背面,也埋了许多“坑”。近来,我国顾客协会(以下简称“中消协”)发布了《网络直播损害顾客权益类型化研讨》陈述,梳理了7种损害顾客权益的行为,其间包括:虚伪宣扬、退换货难、出售违禁产品、运用“专拍链接”误导顾客、诱导场外买卖、乱用极限词和直播内容违法。据中消协计算,现在顾客反映的问题首要会集在以下几方面:直播带货商家未能充沛实行证照信息公示职责;部分主播在直播带货过程中涉嫌存在宣扬产品成效或运用极限词等违规宣扬问题;产品质量货不对板,兜销“三无”产品、冒充伪劣产品等;直播刷粉丝数据、出售量刷单造假“杀雏”;主播将顾客引至第三方,该渠道信誉资质欠安或是诱惑顾客进行私下买卖;部分产品售后无保证,顾客难享“三包”权力等。本年3月,中消协发布的《直播电商购物顾客满足度在线调查陈述》显现,顾客对直播购物中宣扬环节满足度最低,仅为64.7分,其间,虚伪宣扬是重要的查核目标。中消协发现,某头部主播在电商渠道直播间出售某品牌脱毛仪后,顾客在豆瓣、微博等渠道会集反映该产品存在版别不共同的问题,这是“图文不符”的典型体现;浙江一公司在某渠道的直播间出售其出产的瑶浴产品,声称产品能够“祛湿驱寒,疏通经络,护肝养肾”,但产品实际上并不具有上述成效,公司也无法供给有关证明。事实上,商家运用顾客对健康的需求心思,夸张宣扬产品效果,违背了反不正当竞争法第八条的规则,存在显着的虚伪宣扬。在直播电商购物中,虚伪宣扬是问题高发地。中消协指出,依据虚伪宣扬内容不同,网络直播出售中的虚伪宣扬首要包括两种行为,一是图文不符,引荐产品与什物不共同;二是夸张宣扬,毫无依据地夸张产品成效。依据顾客维护法第二十五条规则,直播带货作为新式网络购物方法,应供给七天无理由退换货服务。但实际中,某些网络直播电商出于各种理由不恪守该规则,因回绝售后、约束退货、回绝退货等问题导致的消费胶葛频发,严峻损害了顾客权益。《直播电商购物顾客满足度在线调查陈述》中显现,顾客对售后退换货满足程度为72分。更有甚者,在直播间里卖起了违禁品,中消协发现,一些在线下制止出售、约束出售的物品,悄然经过网络直播电商流入商场。首要体现为直播电商违背野生动物维护法,公开出售野生动物;直播电商不具有相应资质,随意出售处方药,还有的出售假药。近来,商场监管总局发布《关于加强网络直播营销活动监管的辅导定见》,其间指出未经检查不得发布医疗、药品、医疗器械、农药、兽药、保健食物和特别医学用处配方食物等法令、行政法规规则应当进行发布前检查的广告。值得注意的是,一些直播电商会运用直播间里的“专拍链接”来误导顾客。专拍链接是卖家在直播间里专门设置的货品购买链接,有的主播只在直播间内经过言语介绍产品特性,然后奉告顾客经过下方的“直播下单链接”“直播专拍链接”“xxx号宝物”等仅标示价格的链接进行付出。这些链接内不包括与所售产品相对应的概况介绍,即便顾客购买到的产品与主播介绍的产品共同,该链接仍归于违规的专拍链接。假如顾客运用主播供给的专拍链接,将导致顾客无法经过购买记载证明所购产品的指向,若主播删去直播回放或不保存回放,顾客在维权时将难以拿出相关依据证明两边买卖的内容,本身权益将难以得到有用维护。有的网络直播电商还经过言语、文字、图形、动画、动作等方法,直接或直接引导顾客转入原网络直播电商渠道以外的微信等交际软件渠道进行买卖。中消协发现,场外买卖顾客在维权时往往存在举证才干、主体确定、职责分管等方面的较大困难,主张顾客应尽量防止进行场外买卖,如发现主播存在诱导进行场外买卖行为的,要及时经过截屏、录像等方法保存有关依据,并及时向网络直播电商渠道投诉告发。在网络直播电商中,处于信息下风位置的顾客往往在“定量秒杀”等言语引导下“激动消费”,有的主播便用“最佳”“榜首”“尖端”等极点描述性的词语,夸张产品的功用和价值,博人眼球、提振销量。中消协提示广阔顾客,直播狂欢购物“双11”,既要力所能及,理性消费,绕过商家套路,也要擦亮双眼,重视维权,合法自我维护,才干真实捉住这场购物节带来的优惠盈利。来历:我国青年报修改:范菁声明:转载此文是出于传递更多信息之意图。若有来历标示过错或侵犯了您的合法权益,请作者持权属证明与本网联络,咱们将及时更正、删去,谢谢。

丁少华参加血色公会首秀引爆全场!一开嗓直播间气氛瞬间拉满!

丁少华参加血色公会首秀引爆全场!一开嗓直播间气氛瞬间拉满!
11月3日晚,丁少华入驻血色公会的直播首秀圆满结束,全程高能,唱作文人丁少华实力尽展。一把吉他,弦动直播间。血色主播骚俊、太子、EE都称誉他的音乐才调及专业才能。作为第一季《我国好声响》优异学员身世的他,在圈内有着好分缘。首秀未开端,就有张靓颖,袁娅维、霍尊、陈楚生、刘心等歌手发来视频,预祝他首秀成功。丁少华自然是不负众望,当即展示自己的代表作《冲出外太空》,节奏动感激荡,让人直呼专业!再加上他开畅的性情,十句话里九句话能冒出逗人大笑的梗,瞬间让整个直播间的气氛拉满!丁少华除了歌唱好以外,还超级宠粉,不只接二连三的送限量版吉他、专辑和签名照,还演唱粉丝点的歌,当遇到不会唱的歌曲时,谦虚的决议自己下播今后会好好去学,好感度噌噌上涨,弹幕一片喝彩:少华大气!作为一个优异歌手,丁少华历来都是以实力说话,在跟EE连麦过程中,他竟然现场发挥,即兴创造了一首歌曲,若是刚来直播间的小伙伴,或许都会认为这是丁少华早就唱过的歌了吧?不光是EE为丁少华的才调信服,直言太优异!连粉丝们也供认:太牛逼了!不愧是专业的!这个从平凉市走出来的年青歌手,被邓紫棋、林俊杰、杨坤等认可及称誉。除了唱作人身份,丁少华仍是袁娅维的御用吉他/和声,他和袁娅维是多年至交也是很合拍的音乐伙伴,从丁少华为袁娅维创造的《TrueLove》、两人一同即兴演唱的《LoveonTop》……每一次的协作都可谓双剑合璧。丁少华还成为袁娅维在《歌手当打之年》上御用吉他/和声,用R&B改编的《seeuagain》太震慑了!09年以歌手身份出道,12年参与《我国好声响》参加杨坤战队,18年入驻虎牙直播,现在参加血色公会。发布过《新的7点》、《宅无处不在》等多首原创造品。确定虎牙直播间:751716,听他共享朴实音乐!

[管虎称三人合导《金刚川》分工默契,吴京给张译起名“张再来” ]

管虎称三人合导《金刚川》分工默契,吴京给张译起名“张再来”
(记者周慧晓婉)10月22日,由张译、吴京、李九天、魏晨、邓超等出演的影片《金刚川》在北京举办首映新闻发布会,现场主创们共享了电影的拍照心得。现在,《金刚川》首日(10月23日)场次达15.84万场,改写国产电影首日场次纪录(此前该纪录由《宠爱》在2019年12月31日发明的首日场次15.83万坚持)。据悉,该片将于10月23日在全国上映。

导演管虎在《金刚川》拍照现场。

影片《金刚川》叙述了一段发生在抗美援朝战争终究阶段的故事。1953年,志愿军在金城发起最终一场大型战争,为在指定时刻抵达战场,向金城前哨投进更多战力,志愿军兵士们在物资匮乏、装备悬殊的状况下,以血肉之躯一次次修补敌机狂轰滥炸下的金刚川木桥。该片由管虎、郭帆和路阳三名导演一同协作,管虎表明这样的工作方法在之前不曾阅历过:“咱们在拍照前有紧密的分工,会分也会集,最终咱们就像合体为一个人,天然默契完成了使命。”路阳则说《金刚川》是一部探讨了期望和信仰的电影,片场的炸点都要通过精准核算,由于遇上了连天的暴雨,所以拍照之后常常遇到光线缺乏的状况,为了抢时刻剧组紧迫找出了解决办法。

张译和吴京在《金刚川》中扮演炮兵部队战友。

在首映新闻发布会现场,艺人们也谈了自己的参演领会,吴京笑说这次给张译起了一个名叫“张再来”,由于“导讲演OK了他会说再来一条,导讲演OK了他说京哥想再来一条,再OK了,他说还能换个方法再来一条。戏中死尸要画四个半小时的妆,他都亲身上阵去演,他把每一次扮演当作生射中的最终一次留痕。”在片中扮演连长高福来的邓超谈到自己在片场常常模糊,想到那些年青的兵士为了那座桥、为了平和而去奋战和献身,令人感受很深。

魏晨在《金刚川》中扮演工兵连连长。

别的,扮演工兵连连长的魏晨共享了自己为了人物健身的阅历:“工兵连,这次是个不一样的军种,为了愈加靠近人物,我以为他们的腰板一定是最硬的、膀子一定是最宽的,每天跟着京哥、译哥一同去训练。电影中我担任修桥,我以为咱们的身体便是桥的最终一根木桩,咱们的毅力便是最终一颗子弹。”

一定要跑起来!战恒大热内西奥这样要求

一定要跑起来!战恒大热内西奥这样要求
咱们要发挥自己的优势,要在要强、回防和反抢方面做得更好,我要求队员们不能偷闲,一定要跑起来。——热内西奥

新京报讯打败山东鲁能跻身本赛季中超4强后,北京中赫国安明晚将与广州恒大进行“半决赛”首回合比武。国安主帅热内西奥在赛前着重的是跑动,由于“时机是跑出来的”。与鲁能的两回合竞赛完毕后,国安队最近几天的首要忆想是康复和研讨对手,球队主帅也没有忘掉在心思层面鼓舞队员们,“晋级之后,我一向向队员们着重,要信任自己,要有必胜的掌握和信仰。”国安与恒大都具有强力的中前场装备,热内西奥这场竞赛前给队员们下达的使命是跑动,“咱们知道恒大在进攻端的强势,但咱们的攻击力也不容小觑。之前面临公认要强强的山东鲁能,咱们仍然发明出了许多时机。咱们要发挥自己的优势,要在要强、回防和反抢方面做得更好,我要求队员们不能偷闲,一定要跑起来。”与恒大主帅卡纳瓦罗晕厥,国安主教练也信任队员们的求胜欲,“明日的竞赛或许会因技战术和细节分出输赢,但两边在心思层面上是相等的,两支球队都十分巴望成功。”从广州恒大租赁加盟国安的阿兰将因逃避条款缺席,热内西奥表明:“必定会有一点影响,究竟球队少一人作战。我在此要表彰一下阿兰,尽管他的进场时刻不多,但练习中十分尽力,并且一向以正面、呈现的情绪来协助球队,所以球队的成功离不开每个人的尽力和支付。”

天天学习 – 一首诗,道出总书记对这一集体的关怀重视

天天学习 | 一首诗,道出总书记对这一集体的关怀重视
天天学习?金风送爽,今又重阳。党的十八大以来,我国老龄作业获得辉煌成就,中华民族尊老、敬老、爱老、助老的传统美德持续发扬光大,“让一切晚年人都能老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安”正在成为实际。谙熟门路身稳健,无需扬鞭自奋蹄。90岁的“杂交水稻之父”袁隆平,至今依然斗争在科研一线;84岁的钟南山、73岁的李兰娟,仍在为筑牢疫情防控屏障奔走忙碌。“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”2014年11月26日,习近平总书记在会晤全国离退休干部先进集体和先进个人代表时,用刘禹锡的诗句鼓舞广阔老同志持续发挥余热,作出活跃奉献。【释义】《酬乐天咏老见示》是中唐诗人刘禹锡(字梦得)酬和老友白居易(字乐天)的诗作。二人同以“咏老”为题赋诗,却表达了对日子、老病的不同心情。??刘禹锡和白居易诗交34年,二人皆生于772年,可谓“同年同病同心思”,世称“刘白”。唐文宗开成元年(836年)秋,64岁的刘禹锡以太子来宾身份分司东都洛阳,此刻白居易赋闲在洛。白居易先写一首《咏老赠梦得》诗:“与君俱老也,自问老何如?眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”详尽刻画了晚年人的生理和心理特征,流露出老病交集、心志已灰的失望心情。与白诗的失望消沉不同,刘禹锡的酬答诗却昂然向上。首二句“人谁不肯老,老去有谁怜?”与白诗相同,以设问开篇,点出“老”带来的对立:人人都想长命,可真长命了,却又不受人待见。“身瘦带频减,发稀冠自偏”十字逼真地把老况描绘出来。“废书缘惜眼,多灸为随年”,为了珍惜眼睛而弃书不读,常常灸治疾病以度残年。“经事还谙事,阅人如阅川”,人老了阅历的作业就多了,了解天然深入透彻,看人就像看河川相同,一望而知。“细思皆幸矣,下此便翛然”,细想起来,所阅历的苦难都是幸事,只需顿悟这一点,便会超然摆脱。最终二句“莫道桑榆晚,为霞尚满天”为千古传扬的名句。“桑榆”比方日暮。意思是不要说日到桑榆已是暮景了,看它还能放射出满天绚烂的霞光来。大有“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”之慨。【解读】晚年人,一直是习近平总书记心中沉甸甸的挂念。数十年来,他一直深怀敬老之心、倾泻爱老之情、笃行为老之事,为全社会树立了典范。1984年12月7日,习近平同志在《公民日报》宣布一篇题为《中青年干部要“尊老”》的专论,文章充溢厚意地说:“千千万万的老同志,‘投身革新即为家’,几十年如一日,脚踏实地,脚踏实地,艰苦朴素,廉洁奉公,不计功利,不怕牺牲……,在离休之后,依然‘壮心不已’,要把‘余热’奉献给党和公民。他们的种种优异道德,会集表现出他们一辈子一心一意为公民服务的精力。”写作此文时,习近平同志31岁,刚刚履新河北正定县委书记一年。其时,他把县委仅有的一辆212吉普车配给老干部运用,自己则轻车简从,只需不出城关就骑自行车。当他要脱离正守时,一些老干部眼圈都红了。党的十八大以来,习近平总书记屡次就老龄作业宣布重要讲话,对老龄作业开展和养老系统建造提出一系列登高望远的重要论说和设计规划。面临“晚年人口数量最多,老龄化速度最快,应对人口老龄化使命最重”的严峻形势,习近平着重“满意数量巨大的晚年大众多方面需求、妥善解决人口老龄化带来的社会问题,事关国家开展大局,事关大众福祉,需求咱们下大力量来应对”。在习近平总书记的关怀下,养老系统建造归入“十三五”国民经济和社会开展规划大纲,《关于全面铺开养老服务商场提高养老服务质量的若干意见》等一系列沉甸甸的方针文件相继出台,为完成政府、家庭和社会对晚年人的殷切关怀和全面保证夯实方针根底。一起,习近平总书记还事必躬亲尊老敬老爱老助老,不只殷切关爱晚年人,并且把他们看作社会的宝贵财富。在习近平眼中,“晚年是人的生命的重要阶段,是依然能够有作为、有前进、有高兴的重要人生阶段”。他把“尽力发掘人口老龄化给国家开展带来的生机和机会”当作课题之一,明确提出“要为晚年人发挥作用创造条件,引导晚年人坚持老骥伏枥、返老还童的健康心态和进取精力,发挥正能量,作出新奉献”。

[刘銮雄靠他三幅画套现5个多亿,这位画了上百幅裸女的“我国贵公子”身后身价飙升]

刘銮雄靠他三幅画套现5个多亿,这位画了上百幅裸女的“我国贵公子”身后身价飙升

香港富豪刘銮雄最近在佳士得和苏富比秋拍中卖出3幅名画,共套现5.22亿港元,这个售出价比他买下这三幅著作的市价上涨十倍,颤动保藏界的一起,也将这三幅著作的作者、已故华裔法国艺术家常玉(Sanyu)再次推至焦点。这次发明奇观的三幅画作,一幅是交由苏富比拍卖的《青花盆与菊》,刘銮雄曾在2009年以3482万港币买下,这次拍出1.87亿天价;第二幅是《翘腿的裸女》,刘銮雄曾于2004年以734万港币买入,现在拍出1.68亿;第三幅《青花盆中怒放的菊花》,刘銮雄2004年以773万港币买入,佳士得这次以1.67亿拍卖出。▲刘銮雄对常玉的画情有独钟,妻子甘比功不可没刘銮雄对闻名法国华裔画家常玉的的著作情有独钟,听说都是妻子甘比主张他买下的现在,三幅著作以成本价的十倍卖出,说明晰甘比最初的眼光的确共同。近年来,常玉好像正在越来越成为拍卖场上的宠儿。早在本年7月的香港苏富比晚间拍卖会上,常玉创造于上世纪50年代的代表作《四裸女》(Quatre Nus)就以2.583亿港元的价格成交,成为其在拍卖会上成交价最高的两件著作之一,而他的另一幅画作画作《五裸女》(Cinq Nus),去年在佳士得拍卖会上以3.039亿港元的价格成交。▲常玉的代表作《四裸女》在10月早些时候的香港苏富比拍卖会上,常玉的两幅著作以4580万美元的高价成交,占到了拍卖总成交额的近一半。《青花盆与菊》(Fleurs Dans Un Pot Bleu Et Blanc, 1950)和《翘腿的裸女》(Nu, 约1950-1960)别离以1.87亿港元和1.686亿港元的价格售出,成为该艺术家成交价第五和第六高的拍品。此类优异的价格体现不只表明晰常玉在艺术商场上位置的不断提高,也意味着常玉的传世之作正不断走强,逐步具有全球性的艺术视界。1901年,常玉出生于我国四川的一个巨贾家庭。1918年移居日本后,常玉第一次触摸到了现代绘画。尔后不久,他决议去追溯现代艺术的源头。20世纪20年代初,常玉来到巴黎寻觅创意。在那里,他逐步形成了他的标志性风格,塑造出一种既结合了我国书法和静物的特色,也融汇了野兽派的色谐和方式的共同的绘画方法,被誉为 “我国的马蒂斯”。他将我国和欧洲的绘画风格奇妙交融,引起了法国艺术商亨利-皮埃尔·罗谢(Henri-Pierre Roché)、荷兰作曲家约翰·佛朗哥(Johan Franco)和摄影师罗伯特·弗兰克(Robert Frank)等很多赞助人的爱好。尽管如此,常玉生前并没有在商业上获得多大的成功。在1966年,常玉于巴黎逝世前的几年里,他或多或少地生活在贫穷之中,没有人购买他的画作。尔后,他的艺术创造简直隐姓埋名。但到了20世纪90年代,常玉共同的风格开端引起保藏家的共识,而日益壮大的亚洲保藏家部队更是对之抱有稠密的爱好。1988年,台北美术馆举办了一场常玉画展,获得了成功,台湾的艺术商和拍卖行开端开掘这位艺术家日益增长的商场潜力。随后,香港苏富比以83.4万港元的价格售出了三幅常玉的著作,其间包含《菊花》(Bouquet de marguerites, 1930)一作。即便在最前期的拍卖会上,常玉的著作也能拍出高价。▲《椅上裸女》1995年,苏富比将约翰·佛朗哥保藏的21幅常玉画作带到台湾拍卖,进一步扩展了这位画家本已不断上涨的艺术商场。一切的著作都超出了高评价,其间许多的成交价乃至是标价的两倍。有评论家指出,常玉作为20世纪20年代以来仅有参加巴黎画派(école de Paris)的我国现代派前锋,参加了20世纪上半叶风头正劲的巴黎艺术圈,这是他死后大受欢迎的一个重要因素。▲《篮中花》2004年,巴黎吉美博物馆(Guimet Museum)举办了名为“常玉:身体语言”的回顾展,提升了这位艺术家在欧洲的知名度。一起,他的画作也不断涌现于以香港为主的多场拍卖会上,成交价也越来越高。但是,这位艺术家的著作直到第二年才打破100万美元大关:《四裸女》在香港佳士得拍卖会上以1630万港元售出。本年7月,在苏富比拍卖会上以3330万美元成交的《四裸女》便是同一件著作——15年后,它的价值增长了近1500%。创下纪录的《五裸女》也有相似的开展轨道。▲《五裸女》在常玉最贵的十大拍品中,一半是裸体画作,他生前留下上百副裸女画作,其他的画作则出现了艺术家另一共同的主题:花卉静物。这次刘銮雄出售的《青花盆中怒放的菊花》(Chrysanthèmes blanches dans un pot bleu et blanc, 1940-59年),便是以此为代表的系列著作,展示了常玉对花卉高雅姿势的描写及野兽派风格的颜色选用。▲《青花盆中怒放的菊花》2014年,香港艺术馆与巴黎多家博物馆打开协作,举办了名为“巴黎·丹青:二十世纪我国画家展”,展出了常玉、徐悲鸿、林风眠等一起代艺术家著作。2017年,台北国立历史博物馆则举办了 “想念巴黎——收藏常玉展”。尔后几年,常玉的商场体现再上台阶,仅近两年就创下新的六大高价著作记载。▲《白玫瑰》“面临常玉的走红,香港苏富比不得不在接连两季的拍卖会上先后修正拍卖基准,而这恰恰是衡量艺术家在藏家眼中声望的规范之一。”归纳自新浪文娱、凤凰艺术图片部分来自苏富比拍卖场刊修改:陈熙涵责任修改:邵岭

[旧时翰墨 – 流金藏札所见之陈志让先生]

旧时翰墨 | 流金藏札所见之陈志让先生
旧时翰墨 | 流金藏札所见之陈志让先生

日期:2020年10月19日 14:52:36
作者:虞云国

6月27日(编者按:2019年),《上海谈论》重刊李天纲先生十一年前为《军绅政权》再版写的谈论,留念不久前去世的陈志让先生(1919.10.2—2019.6.17),其间提及1992年主张“他择日再回祖国访问”时说:陈先生端着咖啡,意味深长地说:回我国现已不习惯了,最能安排他晚年的当地是“英语国家”。……我不知道陈先生是否真的“乡愁”已淡。但是,我毕竟不相信一个写过《军绅政权》,还写过《袁世凯》《毛泽东与我国革新》等重要著作的我国近代史专家,会不关心我国社会的最新改变。这段余音悠长的叙事与揣度,不由让我记起三年前为先师编 《程应镠先生编年事辑》时录存过陈志让致流金师与师母李宗蕖先生的信件。发表这些书札,或许既可让学界了解1980年代陈志让的学行,也能从另一旁边面照应天纲兄的估测。1939年9月,陈志让入读西南联大经济学系,本科结业即入南开大学经济研讨所读研,1945年获硕士学位。流金师是1938年9月以燕京大学同等学历转入联大前史社会学系的,1940年结业即赴河南抗日正面战场,他们的往来应始于这一期间。1944年9月起,流金师执教云南大学文史系,两边在昆明再续旧谊。1946年夏,闻一多被暗算,流金师也随即亡命离滇;当时任教燕京大学经济学系的陈志让已回北平,次年考取庚款赴英留学,1956年获伦敦大学前史学博士,一直设席海外。也便是说,自1946年起,因前史原因两边中止交游达三十余年。 陈志让年青时的程应鏐配偶 1979年,流金师复出,掌管上海师范学院(即今上海师范大学)前史系。为拓宽入学不久的77届与78届学生的视界,他广泛约请海内外史学名宿咱们来校讲座,其间就有移席多伦多大学的陈志让。当时,他已是驰誉海外的我国近现代史名家,记住他的讲题便是军绅政权,不只本校其他系科,复旦大学与华东师大也有师生赶来听讲。改革敞开初期,陈志让再三回国,不只从事与研讨相关的史料收集或实地调查,也尽可能为中外之间的学术与教育沟通牵线搭桥。有一份1980年代初陈志让的来函颇能阐明这点:应鏐兄 宗蕖嫂:今夏回华,在邵武、凤皇【凤凰】、古蔺山区访问了一个月,没有到上海来看您们,歉甚。您们都好吧?山区访问收成大,对我的研讨(山地农人史)协助很大。本年度假,除一些杂事之外,会集在统计资料的收拾。我有一个学生Daum Tom(谭女士)是加拿大出世的华人,约克高材生,专修我国史与言语学。本年在广州暨南大学教英文,下学年很想到上海再教一年英文。在暨大,工作成绩很好。如师院要聘一个外国专家教英文,很能够考虑她的请求。此人年岁尚轻,但教学很好,处人也很好,既是华裔,对祖国的爱情自有不同,她亟望能借此机会多了解她爸爸妈妈的国家,望能如她所愿。望珍摄,望能听到关于您们的音讯。祝安!弟志让上十月十九日陈志让致程应鏐李宗蕖配偶的信件之一明显,陈志让对山区访问适当满足,他说弟子“既是华裔,对祖国的爱情自有不同”,某种含义上不啻是夫子自道。80年代中前期,他几乎每年回国,或专业调查,或学术会议,忙得不亦乐乎,这有1985年来鸿为证:应鏐兄:今日收到您寄来的《前史大辞典》宋史部分,非常感激您的老友厚意。上一年在上海两天半,几乎抽不出时刻来访问您们两位,期望您们不要见责。今夏到北京,不到上海,又没有碰头之缘。望您们好好珍摄,或许下一年见。还有两年我就退休了,校园或许留我再教两年半时刻,到1989【年】彻底退休。时年六十八岁。退休后住此或住英国伦敦,还没有定,到那时再说。今夏我先到巴黎,然后到北京,然后回到维也纳,最终到伦敦看我女儿,回家已是八月中旬了。问好您们两位,家里的人,和上师的朋友们。祝教安弟志让上四月卅日1984年岁末《我国前史大辞典·宋史卷》梓行,流金师作为主编之一,随即越洋寄去,令陈志让感动于“老友厚意”。其信也证明,1984年今后三年,他每年都来大陆,但日程排满以致无暇访友。“上师的朋友们”或指其西南联大的校友徐孝通、朱延辉诸先生与研讨我国近现代史的同行。1987年8月21日,陈志让再次来函,奉告退休近况与行将来华参会:应鏐兄、宗蕖嫂:久未通讯,您们好否?本年十月七日南京第二档案馆举行民国史档案讨论会,对我这非常重要,所以交了一篇论文,报名参与。十月二日,从多伦多启航,三日夜在东京过夜,四日正午到上海。由于我还没有得到南京的的确音讯,不知那【哪】一天乘那【哪】一班火车,何时到南京,所以也还不知道在上海住几天,到那【哪】个旅馆去住。横竖我假如能抽出几个小时,必定到上海师院来看望您们。相见不远,使我非常高兴。在国外遇见了您的一些高足,都学得很好,这也是使人振奋的事。我在本年六月卅日退休了,教一个课,带两个研讨生,其他的时刻在家读多年想读而未读的书,写些文章。祝安好!弟志让上八月廿一日陈志让致程应鏐李宗蕖配偶的信件之二一年之后,陈志让选在七十岁生日当天致函流金师,袒露了自己的研讨方案,当时他已退休,为收集史料而小居德国。敬重的老朋友:一个原因是今日是我的生日,另一个原因是这儿全部跟信息交通的事都非常贵。所以我选定今日写信给您拜年,用平邮寄到,祝您和贵寓的人,新年高兴。好些年来,有些搭档说我“有点哄人的姿态”,由于一个我国人在国外从事我国问题研讨,不用费老迈的功夫学习汉语。我的搭档们并没有加拿大人不应研讨加拿大问题的意思;我也没有我国以外我国问题的研讨应该由我国人包揽的意思。但他们所说的有点道理。我已然搞完了我的“工作”,不用讲我国问题来找饭吃,又一起得找点工作做,所以我决议再学一种言语,走进另一个园地。假如我走进的是英国问题,我的那些搭档还能够以为我在欺哄人,所以我才选了德语,研讨现在我住的当地。看看这个小城的近代史,从战役、外国占据,到独立昌盛,这是两万三千人的斗争成功史。我说这个城,其实是两个城。其间早年有一个小村,名为“Und”(即为英文的and,“及”或“和”的意思)。克芮木斯(Krems)比斯太因(Stein)大,工商业更为茂盛,这一段多瑙河(Lie Donau,ilu Danube),从此地开端上溯到麦尔克(Melk),是寂美的一段,而与小城老并且美,中古时分从北方小山区向南开展,到了平地就停止下来。构成一条大街,距河也还有一段路,那到18世纪今后才开发。我住在斯太因的一个山沟中,每天到克芮木斯的博物馆去读旧报纸,将来读文教档案,以1945后十年为期,期望两年内搞完,然后回加拿大去思索和编写。我在这儿有时看见日本游客,只要一家我国饭馆。常常想到您。这儿到维也纳和布拉格都有好几班直达车,到这儿来玩,我必定为您们导游。祝健康、顺畅、高兴!陈志让上从这封信里,不难窥见陈志让争强好胜的学术大志。他在“不用讲我国问题来找饭吃”之后,却离别驾轻就熟的我国史研讨,决计“走进另一个园地”。为向西方同行显现自己的实力,他有意将英国问题摒除在外。在他看来,自己在伦敦大学拿的前史学博士,又相继在英国与加拿大掌握教席,英语不期然已是榜首言语,即使在英国问题上获得效果,也不值得骄人一头。便以古稀之年“再学一种言语”,闯入德国乡镇史研讨的新领域;而新学的德语也能很快熟练地用于史学研讨。这种不知老之将至的学术奋斗劲头,忍不住让人肃然起敬。1994年夏,流金师去世,陈志让仍与师母邮筒通问。1995年岁末,他按例致函拜年,还托人致送了个人新著。在这封长信里,他谈到退休八年间的学术研讨:我本年九月到巴黎去看了四天,看了三个博物院,其间一个便是这本小书的主题。巴黎太贵,住了四天就跑到意大利去了。我也在美国住了两个星期。我又开端写书了——写的是奥国一个小城的前史。研讨工作已完,以两年为期,脱稿。这是我在国外五十年榜首次写非我国的标题。写得要是不行水准,就只好“藏之名山”,转过头去写一本关于80年代人的社会文明史。假使对照上一封信,此信所说“写的是奥国一个小城的前史”,是“在国外五十年榜首次写非我国的标题”,即其八年前信中提及的那座小城。因专业隔膜,笔者不知他这部史著终究已付梨枣,仍是藏之名山。但令人感兴趣的是,陈志让在信里对我国社会最新改变袒露了由衷之言。他对师母说:“应鏐兄仙逝了,咱们也老了,回忆八一年上海的气氛,使人非常慨叹。”言谈之间,对1980年代前期的气氛深表怀恋。他紧接着说:我常把我这一代的留学生叫做“50年代的人”,而把年青的叫做“80年代的人”。咱们的不同很大,但在承受西方(主要是英语国家)的文明上,却又有许多类似的当地。然后,陈志让将其所见的80年代负笈北美的我国学人(包含留学生与学者)分为两种类型。一类学人“生活在加、华两种人的朋友之间,了解加拿大社会”,他们尽管搞中学,也了解西方,看似中西兼得,但两方面临他“无用者一概不问”;这类学人即使“跟加拿大女性成婚也是这样,治学也是这样——洋为中用”。另一类学人“则在唐人街,自己烧饭,上中文图书馆,只读中文书,只上我国人开的店买东西”。陈志让剖析说,初看上去,这两类我国学人“一如昼夜的不相同”,但对西方与西学的情绪却并无二致,那便是“以用为宗旨”,“对西学的情绪却是‘洋为中用’”。陈志让意料,这两类学人“恐怕一本关于加拿大的书都没念过”,对他们来说,“加拿大的含义彻底由于有我国,所以加拿大才有含义”。他由此引发一通谈论,遣词尖利却令人反思:加拿大不能为了加拿大而有含义,艺术不能为了艺术,科技不能为了科技,一头小猫不能为了他【它】自己……所以“洋”只能为了“中”才有含义。成婚只能为了生孩子(或革新)才有含义……谈到这儿,或许咱们能够了解,为什么我国人在常识上寻求与成果,受了那么大的约束!很少几个留学生了解西方。唐人街的我国人更不了解西方。 说及唐人街,陈志让更是不无幽愤地指出:有一个美国友人说:“我国的长城没有能阻挠外国人侵入,他阻挠了我国人出去。”这是很对的。唐人街的我国移民都是这样的。他的慨叹因国门敞开后两类留学生而触发的,在他看来,不管这两类我国学人之间,仍是两类我国学人与唐人街的我国移民之间,在了解西方上都不过是五十步笑百步罢了。据其烛见,恰是固执实用性的“洋为中用”,在我国人认识深处垒起一道自我关闭的无形长城,即使人到西方,仍然无法真实了解西方,不管是收支大学区的学人,仍是打工唐人街的移民。这种自我闭锁的文明心态,与他下文提及的“单文明”互为因果,却是我国人走向国际的心防。陈志让检讨自己那一代与年青这一代“在承受西方(主要是英语国家)的文明上,却又有许多类似的当地”,而不管为国,仍是为己,急于求成的“洋为中用”恰是症结所在。他虽没说自己是逾越侪辈的异类,但至少在晚年对“单文明”倾向已有清醒的警惕,对任何实用主义的“洋为中用”更是持对立的情绪。他结合自己的学术阅历,对90年代初期再次高涨的出国留学潮来了个醍醐灌顶:(我)这五六年来读的满是关于欧洲近代现代的书,英文与德文的书,不明白法文,这是一个妨碍。我国有志于人文学科的人,必定要擅三四种言语,单言语单文明的人在信息交通这样频密的国际,搞自然科学还能够,搞人文学科真是毫无出路,“出国、留学”更不过是“镀金”罢了!从80年代最终那年起,陈志让没再回过我国。但正如他所说过,“对祖国的爱情自有不同”,在致函老友时不只乡愁未淡,反而忧心更切。他在信里清晰对立“洋”只能为了“中”才有含义,让人想起他在《军绅政权》里对近代以来“中体西用”论所持的贰言。上引他那些深入的谈论与尖锐的批判,所指涉的当然不只限于我国留学集体;好像也在表达更深的关心:敞开的我国在融入国际的转型中怎么防止再三蹈袭“中体西用”镀金式的迷径?本文收入《立雪散记》(商务印书馆,2020.8)